«FarDU ilmiy xabarlari» Ҷилди 7 № 3 (2026)
UNIVERSALIZM VA AGONIZM ORALIG‘IDA KONSENSUS MADANIYATI: IJTIMOIY-FALSAFIY TAHLIL
Rajabov, Utkirjon
Аннотатсия
В статье культура консенсуса концептуализируется как самостоятельная социально-философская категория и определяется её место в современных теоретических дискуссиях. Цель исследования –обосновать различие между консенсусом (состоянием согласия) и культурой консенсуса (устойчивой аксиологической предрасположенностью, воспроизводящей согласие), а также показать синтетическую позицию этой культуры между универсалистской и агонистической парадигмами. На основе концептуального, герменевтического и сравнительно-теоретического методов анализируются три структурных элемента культуры консенсуса совещание (маслахат), сплочённость и солидарность. Результаты показывают, что культура консенсуса ищет основу согласия не в чистой процедуре (Хабермас, Ролз) и не в перманентном конфликте (Муфф, Лиотар), а в почве общих ценностей, основанной на взаимном признании (Хоннет). В статье даётся ответ на агонистическую критику (консенсус скрывает власть) и обосновывается, что культура консенсуса оправдывает себя только как свободное, коммуникативное согласие, тогда как административно навязанное согласие остаётся за её пределами. Институт махалли анализируется как незападный, двойственный по своей природе образец (испытательное поле) этой культуры.
konsensus madaniyatikommunikativ harakatqoplama konsensuskonsensus demokratiyasiagonizmdissensuso‘zaro tan olishmaslahathamjihatlikmahalla.
Манбаи метамаълумот: бойгонии OAI-PMH-и маҷалла · Sindex матни пурраро нигоҳ намедорад, ба манбаъ пайванд медиҳад.