«FarDU ilmiy xabarlari» 29-том 3-нөмір (2023)
NIKOH URF-ODATLARI BILAN BOGʻLIQ KIYIMLARNING TOʻY QOʻSHIQLARIDAGI POETIK TALQINI
Shomurodova, Sunbula
Аңдатпа
<p><em>Ushbu maqolada nikoh toʻyi marosimi bilan bogʻliq kiyim-kechaklar obrazi anʼanaviyligi, turgʻun ramziy obraz sifatida kelishi haqida soʻz yuritilgan. Liboslar oʻzbek folklorida real va ramziy maʼnolarda sevgi, oila, farzand, hosildorlik gʻoyalari, maishiy turmush bilan bogʻlab keltiriladi. </em><em>Hamda h</em><em>ar bir xalq qoʻshigʻi </em><em>ijtimoiy turmush tarzidan darak beradi. Koʻpincha marosim qoʻshiqlarida eski va yangi turmushga xos predmet va buyumlar ham qiyoslanib keladi. </em><em>U</em><em>mumxalq tili leksik boyligining ajralmas qismini tashkil etgan kiyim-kechak nomlari nafaqat badiiy ifoda</em><em> bilan keladi</em><em>, balki oʻz atalish xususiyatlar</em><em>i</em><em> mavjud</em><em>ligini isbotlab beradi</em><em>. Shuningdek, kiyim-kechaklardagi etak, belbogʻ, yoqa kabi yordamchi qismlar ham oʻzining ramziy maʼnosiga egadir. Ular muayyan badiiy-estetik vazifalarni ifodalagan. Nikoh marosimida kelin va kuyov kiyadigan liboslar tarkibida koʻrsatib oʻtilgan mato turlari qoʻshiqda uchraydigan lirik qahramonning qaysi tabaqa vakilidan boʻlganligini obrazlantirish vositasi boʻlib ham koʻrsatib beradi. Xususan, xalq lirikasida jinslar sevgisi, oila, farzand, doʻst-dugonalar, ota-onaga mehr-muhabbat tuygʻularini aks ettirishda kiyim-kechak obrazlari alohida oʻringa egaligi tarixiy-madaniy hamda qiyosiy-analitik metodlar orqali yoritib berilgan. </em></p>
“Etak yirtar”“oqlik”“sovchilik”“roʻmol oʻrash”“qalliq oʻyini”“toʻqqiz bichish”“fotiha”chimildiq“beshik kerti”“Tear the skirt”
Метадеректер дереккөзі: журналдың OAI-PMH архиві · Sindex толық мәтінді сақтамайды, дереккөзге сілтеме береді.