Ислом тафаккури – Исламская мысль – Islamic thought – (2020) · pp. 28-33
Усмон мусҳафлари
Шукуров, Ёpкин
Abstract
Мақолада халифа Усмон (р.а.) даврида ёзилган Қуръони карим мусҳафларининг тарихи, уларнинг тузилиши, ёзув хусусиятлари ва бугунги кундаги тақдири ҳақида кенг кўламли маълумот берилган. Мусҳафларнинг сони тўртдан еттигача бўлган турли ривоятлар асосида таҳлил қилиниб, улар Макка, Шом, Басра, Куфа ва Мадина аҳли учун мўлжалланганлиги таъкидланган. Мақолада ҳижоз ёзувининг хусусиятлари, унда диакритик нуқталар ва ҳаракатларнинг йўқлиги, кейинчалик Абул-Асвад Дуалий томонидан ҳаракат белгилари, Наср ибн Осим томонидан эса ҳарфларни фарқловчи нуқталар ишлаб чиқилгани баён этилган. Шунингдек, Тошкентдаги Тилла Шайх масжидида сақланаётган Усмон мусҳафининг тавсифи, унинг Амир Темур томонидан Самарқандга келтирилгани ҳақидаги ривоятлар, Мусҳафнинг кийик терисига ёзилгани, ўлчамлари ва саҳифалар сони ҳақидаги маълумотлар келтирилган. Тошкент мусҳафининг Бош Мусҳаф эканлиги масаласи очиқ қолдирилган.
Metadata source: the journal's OAI-PMH archive · Sindex does not store the full text; it links to the source.